端午临仲夏，粽香寄幽思。当龙舟竞渡的鼓点唤醒汨罗江畔的千年记忆，我们缅怀的不仅是屈原的赤胆忠心，还有另一位与端午渊源深厚的先贤——范仲淹。他以“先天下之忧而忧，后天下 之乐而乐”的胸襟，将家国情怀融入血脉，更以独特智慧将端午民俗升华为济世良方。今日，让我们穿越千年，品读范公与端午的文化共振。
一、忧民之心：端午赈灾的“龙舟经济学”
公元1050年，吴中饥荒肆虐，饿殍遍野。时任知州的范仲淹却一反常态，大张旗鼓组织龙舟竞渡，甚至宴饮湖上。御史弹劾他“不顾百姓死活”，真相却令人惊叹：他深知富户唯有仓廪丰足，方有闲情游湖。于是以赛龙舟为引，带动富户消费，让贫者通过划船、搬运、贩卖谋生，暗藏“以富济贫”的智慧。一场民俗盛会，竟成“无痕赈灾”的妙策，救活万千饥民。
金句：粽叶裹住的不仅是糯米，更是古人“以俗为舟，渡民于难”的智慧。
二、家风传承：端午家宴里的“忧乐观”
范仲淹一生清贫，非宴客不食肉，妻子荆钗布裙，却将俸禄尽散于民。次子范纯仁成亲时，仅想添置罗绮幔帐，范仲淹怒斥：“若用此物，吾当焚之！”最终婚礼简朴如常，唯留“俭以养廉”的家训。而今端午家宴，何妨以范公为镜？一箪食、一瓢饮间，传承“忍穷守志”的品格，让团圆饭成为家风课堂。
金句：最好的“粽礼”，不是珍馐美馔，而是刻进骨血的家国担当。
三、治水兴邦：从“端午汛”到千年堤
“碧云天，黄叶地”的诗人，亦是治水能臣。任苏州知州时，他亲赴泥泞，提出“修围、浚河、置闸”三策，疏浚河道百里，筑起“范公闸”“范公堤”，终结水患噩梦。端午前后江南多雨，古人称“端午汛”，范公以工程之力化灾为利，恰如屈子投江激起的千年回响——以生命赴使命，以孤勇换安澜。
金句：水能载舟亦覆舟，唯心怀苍生者，方配称“龙的传人”。
四、文脉相承：忧乐精神照古今
屈原投江，以死明志；范公临江，以生践道。两人皆在农历五月离世，同以洞庭湖水书写千古绝唱：一者“哀民生之多艰”，一者“后天下之乐而乐”。范仲淹更将屈子的孤傲化为入世担当，既敢“宁鸣而死，不默而生”直谏君王，又能“酒入愁肠，化作相思泪”寄情家国。这种刚柔并济的文人风骨，恰是端午精神的另一重注解——既要有屈子的赤诚，更需范公的笃行。
金句：龙舟竞渡争的是刹那风流，忧乐之道争的是万世太平。
今日端午，我们饮雄黄、悬艾草，不仅为驱邪避疫，更为铭记那些以智慧护苍生、以清廉塑家风的先贤。范仲淹用一生证明：真正的文化传承，不在庙堂之高，而在百姓之需；不在口号之响，而在行动之实。愿你我剥开粽叶时，亦能品出这份跨越千年的“忧乐之味”——粽香悠长，初心不改。